20090103全球金融風暴的因應
開示:如證和尚
時間:20090103 p.m. 7:30-9:30
地點:鳳山寺

和尚開示:
今天的因緣是:全球性金融風暴。這場風暴不只吹到金融界,所有就業人士,包括科技及企業等都受到波及。因此將用什麼心態因應金融風暴危機?或許這是你個人,也許是周圍的家屬或朋友的問題,不過都值得注意。
分兩部分:第二是由你們提出問題
一我們過去造的業此生
我們應該承許:現生感到富貴是由布施和供養得到的;貧窮是因為不布施、慳吝感得的
現況中會以美國專人例如銀行造成的,但就業果來看並不是的,此生感果。
現在的共業及別業中,有些人不受此影響,這是共業中的別業;但多數的受到影響,因為造過粗猛的業。
目前已呈現的果,說明過去分別造過善惡業,前者生樂果,後者卻生苦果。過去的惡業導致今天的痛苦,能扭轉的方法就是布施和供養。
廣論P.264 L4布施度
「攝波羅密多論云:『資財無常現可見,若能任運起大悲,當知布施極順理。』」
「猶如他物寄自舍。若施由此無恐怖‧置於自家生怖畏‧無足共他恆須護‧
若施無此諸過失‧由施能生他世樂‧不施現法亦生苦‧人間諸財如流星‧定無不捨諸財物。」
「諸未施財無常滅,由施反成有財庫‧饒利有情所惠施‧諸財無堅亦有實。」
「若能惠施智者讚‧此諸愚夫樂集財‧攝持終無不離散‧由施恆感諸盛事。」
「由捨不起染污執‧慳非聖道生煩惱‧若施即是道中尊‧聖呵餘者為惡道。」去還會得到,但不則會消失。
「資財無常」:財物的特質是無常法,例如股票的價格波動。佛宣說的道理顯示它是正常的。因為能起大悲心後,認為別人的東西暫寄在自己家。因此若能布施,對財物放在自己家不會感到恐怖。因為財物失去以後還會得到,但不布施就消失。
碰到金融風暴主要的擔憂是:怕錢不見。錢放在也會怕不見,像在投資上不見,佛說這是正常的。我們的財物是五家所共的,水,火,子孫,兵難等等。民初,4萬多元換元新台幣。盜賊、水火時間一變就不見了。但假若在布施,就不用擔心,因為由施能生他世樂。
希望不要再發生的話,不要忘了持續布施,那怕再窮也要布施和供養。例如供水、供香一盒大概有300-400支香,一天供1-2支香,一盒大概可共半年,約供3盒金融風暴就過去了。
聽說有些人因為金融風暴不上研討班,因為過去沒有在廣論上好好學習,才會受到金融風暴金融風暴影響。諸財如流水,由施反成有財庫。財富來源由布施獲得,這可由「攝波羅密多論」獲得引證。
不趁現在布施,會感到另一個金融風暴,然後覺得為何每次都是我?很不公平。假如現在布施,金融風暴不會再輪到我,諸財無堅亦有實。
以前人說的功德銀行。人人希望有錢,也希望不為五家所共,也就是隨便放不會掉,堅實財物最好的方法就是布施‧
舉經典中的喻,不知是賢愚因緣經,還是雜寶藏經中說,佛世時,國王波斯暱王有位令他疼愛既可愛人緣又好的女兒。等她長大後,叫她到前面問,你知道你為何可愛?她答:因為過去生所生的福報。國王說,不是,因為我的關係,你是我的女兒。她說:是因為過去生所生的福報。國王說,不是,是因為你是我的女兒。結果兩個人說來說去都是這樣。國王後來火大了說,我現在就把你變成乞丐看你怎麼辦?在路邊找一位還算人模人樣的乞丐,讓女兒嫁給他。嫁給他後就成了乞丐種性,到處乞食,流浪。有一天她問先生,沒當前,家是否有家產?他說,原來很有錢,但小時候火災燒光了,移為貧地。後來他帶她到原來所住之處,兩個人隨便向地上一挖,立即發現一攤珠寶,再
隨便向地上一挖,又發現一攤珠寶。沒多久把原來的房子蓋回來,變得非常有錢。
有一天波斯暱王因為喜愛他的女兒,問旁邊的人,我的女兒最近在哪裡?旁邊的人說,她現在比你有錢了,住得比你好的房子。波斯暱王帶她問佛陀是何因緣如此?前幾輩子有一生,是前一尊佛世時,她是一位富貴人家的妻子,非常喜歡供養佛,當時先生經常阻擋她,但是她還是常供養佛,直到有一回因為張羅食物供養,覺得一起供養佛很好,就開始歡喜供佛。結果她那一世的先生就是這一世她的先生,事先不願意,後來願意,因此從乞丐變得有錢了。諸財無堅亦有實。現在不感果,以後一定感果。
廣論P.111 L4皈依
「若能由此十種供養供養三寶,應知是名圓滿供養。」
希望造一點善業,感得大果報。剛才的故事也證成,沒有財富是因為不布施、慳吝感得的;富貴是由布施和供養得到的。
供養三寶,平時供佛的燈水香,供法的般若經,也可供僧,都可得無量大果。像1*∞=∞,0.1*∞=∞,0.01*∞=∞,0.0000001*∞=∞。功德銀行累積無量財富。那怕再窮都要供養。
「一者無上大功德田,」
這個一切的功德從這地方來的,不管是佛、法、僧,你能夠恭敬供養的話,就有這麼大的好處。
「二者無上有大恩德,」
為什麼?一切世出世間的種種好處,都從這地方來的。
「三者一切有情中尊,」
因為這個才是真正的,唯一的可珍可貴之處。
「四者猶如鄔曇妙華極難值遇,」
這個優曇花,相傳千年一出,這個這麼大的功德、這麼大的恩德、這麼珍貴,確實難能可貴。妙花
「五者三千大千世界獨一出現,」
整個的三界之內,只有出現,只有它,沒有旁的了,佛法僧這三寶,有了佛寶才有法寶,然後僧寶。所以這個僧也不是一個人,當然是指整個的這個團。無量圓滿都出現了。
「六者一切世出世間圓滿根本,」
所有世間所有的圓滿,根本都從這地方來的。
「作是思惟而設供養,」
這個是供養的意樂。
「此等是如菩薩地說而正摘錄。」


得到無量財富是否比比爾蓋茲有錢呢?
正當艱困時刻更應該供養。在此棄捨三寶太可惜了。為何不好好作呢?由施恆感諸盛事。
於法會中變心利大,暗中獨思…..
「恆常時中,於如是等隨應而行,若遇佳節及大時會,當隨力能修妙供養。」
「這是平常我們隨分隨力,如果遇見特別的事情的時候,更應該好好的廣修上妙的供養。上面說過了,那麼下面有一點,下面這一點就是我們平常說上面這個道理是懂,但是做起來好像,或者要去觀想或者什麼等等有不大方便。下面有一點確是我們隨時隨地日常生活當中,處處可行的,如果你把這個道理能夠認識做到了以後,那就可以得到廣大的資糧。」
「復次恆須受飲食故,」
因為我們經常要飲食、喝水、喝茶、喝一切飲料,乃至於吃飯等等。
「爾時若能首先供養無間缺者,少用功力,而能圓滿眾多資糧,」
「故隨受用淨水以上,應以先首至心供養。」
「此復非以糕之瘀處,菜葉黃處,是須擇其妙者而供。」
「又供茶時,現一切人,如洒揚塵,唯彈少許,不成供養,」
「是霞惹瓦語錄中出。」
「譬如有一極肥沃田,至下種時而不下種,任其荒蕪,如是廢止,實生不忍,」
「如是能生若現若後一切善樂,最勝福田。於其四季一切時中,常恆無間,堪種一切善樂種子,」
「復應於此如經說云。『當以信犁,耕耘福田。』」
「若未能作,至極堪惜,」

希望有錢之因,是布施和供養。希望有很多財富之因,是供養三寶,要至心供養。
什麼是沃田?一個種子隨便種下即能成長。種田是不是很辛苦?要拔草、施肥、澆水,早起晚回;但是沃田不用花力氣,春天播種,一直到夏天就能收成。大家是不是希望有此一塊田?現在賺錢辛不辛苦?加班是不是很辛苦?(大家說,現在是連班都沒有得上。)那是不是希望躺著就可賺很多錢?能生若現若後一切善樂,最勝福田。一般人是今天努力賺,下一生不一定能感到好的結果。但今天供養三寶下一生不一定能感到善樂。有了勝福很不起了,算命不用了。廣論講得很清楚,不用藉調方位、改名字,已得聖中聖、天中天的佛給的最大利益。「最」,表示再也沒有比它還高的。世間算命不是最好的,福不夠要趕快修福。
經律中一則故事,很久以前有三個人一起經商,賺了錢,開始分利潤,從大的每人500兩金子,到最後剩下一分錢,不知怎麼分,結果決議供養出家人。出家人幫他們祝願希望他們永得福報。
隔了很多生,他們又在一起,一個採礦中挖到金子,,一個種田中挖到金子,一個在水邊挖到金子。被當地國王知道了,派人也去挖,挖的金子回來後都變成石頭。國王問佛陀是何因緣如此?前幾世時,他們曾一起將賺到的一分錢,不知怎麼分,供養出家人所感的果報。
另一則,佛世時,有一六口人的一家庭,很有錢。經常請佛到家裡應供食物、珠寶。旁人問佛陀是何因緣如此?佛說,過去生他們也同為一戶人家,但非常的貧窮。有一天聽說有出家人將到當地應供,母親想,就是因為過去生慳貪才感得今生的貧困,因此把當天一家的口糧全部供養出去。並想一家人頂多一餐沒吃東西,可是供養出家人可能獲得來生富裕。
再把今天所講的次第整理一遍:富貴是由布施和供養得到的;貧窮是因為不布施、慳吝、偷盜感得的。現實已感得的窮,確實因為過去生沒造善業。希望不要再發生的話,要種下正因,不要忘了持續布施。即使遇到再大的困難,要堅持造善業是很重要。現在可能再窮下去,記得堅持造善業,那怕再窮也要布施和供養。其他像貧女供燈也是一例。在家供水、供香、供燈,勤修供養。
另外假使你是公司負責人是的人,在這次不景氣中考慮裁員的話,雖然會傷害一些人,怎麼辦?菩薩戒中說,真正的廣大利益是要一家哭還是一路哭?要傷害一個人還是一路人?不得已下處理一個人就整體人。這是善巧。兩權相害取其輕。當然不能趁機把平常不喜歡的人裁掉,要用悲憫心。
很多人受到傷害,要盡己努力告訴他因果,皈依三寶、誦經、祈求、供養。引導有情內心不要因為這種傷害,造下以後無法彌補的惡業。
現實遇到的困難確實是困難,但要想辦法化危機為轉機。
佛世時,一對很窮的夫妻,窮到家裡只有一條布。他們輪流裹著那塊布出外乞食。一次路上遇到出家人,兩人商討把僅剩的一條布供養出家人。因為往昔沒造善業而感到貧窮。
這件事傳到佛陀耳裡,佛陀隨喜他們。當時的國王及王后就送那對很窮的夫妻衣服。這就是現世報。
在此艱困環境,可以策發我們的供養心。化危機為轉機。
向三寶祈求功德,生生世世不要感得窮困。在造更多善業,雖然此生不見得感果,但後世一定得安樂。
因為員工的困難可藉發心饒益他們,要花更多努力與公司一起度過,特別是法人同學。現在已經規劃為沒事幹的同學多開幾班研討班,念廣論、誦經、祈求等。同學們自己花部分時間找工作。不用愁眉苦臉,沒事作也可能可以獲得更多暇滿,怎麼化危機為轉機?怎麼此生累積廣大資量為後世造更多善業?
公司主官為此可利益更多的人,擔子挑在身上,為他們度過困境發願承擔造更多善業。
世間的無常相,對凡夫言就是困難。因為看不到希望,但只要如理作意,會轉成好的結果。表相看起來不如意,但可以化危機為轉機。在業出問題部分找到生機。
我們是一群最幸運的人,可以化解愁雲慘霧,透由思想造業的不同,轉變生命。所以佛法理常聽到的火焰化紅蓮。在滾燙燙的火焰中創造更積極的善業。

下面由大家一起討論該如何面對最近的金融風暴,看辦是否有人提出能讓我感到更驚爆的事件。

Q1:最近朝禮法會即將舉行,內容都是要我們過儉樸生活,但是政府將發消費券,我們該用什麼心態處理?
A1: 消費券可以到里仁買東西。
當然少買一些衣服鞋子是可以省一些錢。
Q2:我是在園區作便當生意,最近可以聽到學員們說,這次的裁員讓他們擔心的不是錢,而是擔心公司倒閉。
A2:其實還是擔心沒錢,因為公司倒閉,領不到退休金。環境困難找到下一個工作也很難。
Q3:最近那麼多人沒工作做,團體又需要那麼多義工可以當義工也不必擔心沒飯吃,至少可以吃齋飯。
A3:這不一定是好的動機。真正好的想法是,為這些人規劃讀廣論、誦經等。大家可以好好想一下。
法人這一波被裁員的人多不多?可以舉手一下嗎?還是不好意思舉手?還是不要問的好。最好是不要被裁掉,尤其這一段時間不好找工作。
Q4: 這次全球性金融風暴是從美國開始。它的人口雖不多,但是卻是主導全球消費市場。它不進口,我國以出口為生,這次影響會很大。目前訂單是原來的2-3成就不錯了。以鴻海中國大陸一家廠,原先員工人數30萬現在已剩下10萬。去年12月開始要員工休息半停滯狀態。以園區這20-30年都是以科技領導,給人類舒適及幸福的生活。以正面說,大家拼命生產,學術也努力研究,是以遇上越來越侷限的問題,因此這場風暴下,大部分的人很難有生存力。這次不景氣不知道多久才能恢復?過去就業的人因為還有些存款比較能應急,但那些剛畢業找不到工作的大學研究所畢業的人該怎麼辦?
A4: 金融風暴可從有兩種思路:1.由財物減少對自己身心打擊,及2.如何突破?
1. 因為是全球性。假設繼續下去,台灣的產業結構會改變的,這不必擔心。但我們又為何將擔心?內心需要錢的慾望已經變高。過去我家一家人一個月生活費2000-3000元。同樣人口數,我看一般家庭現在可能10000元不夠的,要20000-30000元。真的需要這麼多嗎?金融風暴遇到的困難會比戰爭大嗎?我們可以由過程中反省平常用得過多的東西?體驗無常,趁這個時機想平常用哪些過多的東西。
師父曾說,最快的人就是出家人,我們一個月500元,再不行,我們可以出外托缽。因為對物質需求弱,不景氣對內心的打擊就弱。對沒學佛的人,打擊力會很強。921地震時,有些有錢人精神失常。我們也有學員是受災戶,存了一輩子的錢,買一棟房子,被震倒了,立即被挑了紅條子「危樓」兩字,接下來還要繼續付貸款。但是遇到師父時說,還好我學了佛,這些都不是生命中最重要的事。
單純的金融風暴與一旦碰到的戰爭比那個打擊力大?戰爭時連飯都沒得吃。
廣論P.203 L3
「當知此中,士夫安樂,士夫威德,士夫勝力,謂能擔荷利他重擔,唯緣自利共旁生故。」
士夫,是以利他為生命目標,擔荷利他重擔。宗大師定義的勝利是,士夫安樂,士夫威德,士夫勝力。那怕再怎麼困難要不要利他?
問題產生了恐慌,對廣大的群眾,我只能說先利益學佛的人。這金融風暴是生命中一個過程,但不是最主要的過程。像人的生老病死,所有積蓄是不是也會因此用光,這不會被廣泛討論,因為它是會反覆出現的。
對現世安樂有永恆感覺的錯覺,很難對沒有學佛的人說。堅持造善不造惡的決心一定要有。
2.學佛是不是只能如此消極的勸人學佛?由施恆感諸盛事。我們可以趁勢大幅度轉上,一旦福夠了,或許下面的工作會換得更好的。還沒被裁掉前已經知道自己福不夠,為何不趕快修福?乃至今天老闆們都將為公司進行更多的廣大供養。在最危難中積極造福,之後會更好。被貪著世間的樂略倒是不值得的。因此消極解決方式是:認識生命中無常的真相;消極解決方式是:廣大造善。
Q5: 我是園區IC設計大廠工程師,是一家非常賺錢的公司。現在業機已掉一半以上。現在不知該怎麼辦?
A5: 金融風暴是過去生造大惡業所感得的。今生感得怕被裁員的苦,也就是你過去生造過惡業的果,所以不知怎麼辦?
Q6: 今天在到新竹的車上與太太討論,被公司裁掉能提早到法人擔任全職也是一種福報。(部分同學鼓掌)
A6: 不要想被裁員進法人,法人也很害怕這件事。我也期望你的公司能度過危機。
Q7:我在醫院工作,這場不景氣對我們無影響。只是有幾次護持里仁的麵包、盛產的蔬菜,想供養殊勝的僧團,但不得其門。曾經因此問過慈濟被拒絕過。又想大多窮苦人買不起有機食品,如何將它給真正需要的人?
醫院每年都會寫隔年的計畫。我曾參加一場會議,教一些家庭主婦在自家頂樓種一些盆栽式的有機蔬菜,達到既省錢又健康目的。正如「古巴啟示錄」裡,古巴因美國的抵制,無法進口石油,因禍得福,大家恢復原始生活過得更健康。請問團體有沒有想到什麼可以幫大家的方法?
A7: 台灣會不會變窮是不知的。護持買有機蔬菜,只要數量不大,送到僧團應該可以,不見得一定要給鳳山寺,其他僧團都可以。因為要送給窮苦人家有時並不清楚管道。就我所知,醫護或孤兒院是可以的。一群人住在一起的地方,送比較容易。
至於幫大家的方法?現在才1-2個月,我們會再觀察,決定法人如何因應才好。
Q8: 我在園區一家公司擔任10年左右RD工作,景氣好時,沒有一個人不是每天加班工作。現在景氣不好,老闆裁員後,更要求我們加更多班。可否請問過去生我與這群人所形成的什麼共業?
A5:加班,就與老闆的關係而言,要從正面來想,畢竟主僱關係已多年。只要自己身心狀況還好,加班可能可以幫助公司度過難關。
至於共業問題,肯定是前生沒布施,這生感得吃到苦頭。我還是不太清楚你的問題,如果問我是何時與這些造的共業,因為我沒有佛的一切遍智能力所以不知。如果佛陀再現場,會告訴你哪一世你發生了什麼事,結果是如此。不過大抵上是,你過去生造過惡業,今生感得怕被裁員的苦,所以不知怎麼辦?
至於前面有人問年輕人該用什麼心態處理這場金融風暴?人不一定要靠找到工作,只要一家人一起生活,並且還可以過活。現代人是人要有工作,古代人是不一定如此想。最重要的是整個家庭要團結。

bingzhichen 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()